장동혁 '재명아' 도발… 정치권 삼킨 품격 실종 논란

 국내 정치권에서 국가원수를 향한 극단적인 언어 사용이 도를 넘었다는 비판이 거세게 일고 있다. 여권 지도부 인사가 현직 대통령을 지칭하며 공개적인 장소에서 반말이 섞인 손팻말을 연이어 사용하면서, 정치적 선동을 넘어선 인격 모독이라는 지적이 여야를 막론하고 쏟아지는 양상이다. 이러한 행태는 단순한 정당 간의 대립을 넘어 한국 정치의 품격과 공적 언어의 붕괴를 상징하는 사건으로 기록될 조짐을 보이고 있다.

 

논란의 중심에 선 국민의힘 장동혁 대표는 최근 서울 송파구 일대에서 열린 시위 현장에서 이재명 대통령을 겨냥한 자극적인 문구를 들고 나타났다. 그는 대통령의 이름을 직접 부르며 특검 수용을 촉구하는 등 도발적인 행보를 이어갔다. 이는 일주일 전 고등학생과의 싸움을 언급하며 대통령을 조롱했던 방식의 연장선상에 있는 것으로, 지지층 결집을 노린 의도적인 전략으로 풀이된다. 하지만 이러한 방식이 공당의 대표로서 적절한지에 대한 의문은 갈수록 커지고 있다.

 


야권에서는 즉각적인 반발이 터져 나왔다. 더불어민주당 박지원 의원은 사회관계망서비스를 통해 장 대표의 행위를 패륜적 언어 사용으로 규정하며 강도 높게 비판했다. 박 의원은 정치적 견해 차이를 떠나 국가원수에 대한 최소한의 예우조차 지키지 않는 태도는 국민과 아이들에게 부끄러운 일이라고 꼬집었다. 그는 과거 윤석열 전 대통령 재임 시절 야당이 지켰던 예우의 전례를 언급하며, 현재 여당 지도부가 보여주는 언행이 상식적인 수준을 한참 벗어났음을 강조했다.

 

비판의 화살은 여당 내부에서도 날아들었다. 당내 온건파 인사들은 장 대표의 언행이 당의 이미지를 실추시키고 중도층의 이탈을 가속화할 것이라며 우려를 표명했다. 특히 극우 세력의 거친 언어를 여당 대표가 그대로 답습하는 것은 정치적 자해 행위나 다름없다는 냉소적인 반응이 주를 이뤘다. 일부 당협위원장들은 정치적 분노가 아무리 크더라도 지켜야 할 최소한의 금도가 있다며, 장 대표의 사과와 재발 방지를 강력히 요구하고 나섰다.

 


정치 전문가들은 이러한 현상이 한국 정치의 극단적인 양극화를 단적으로 보여주는 사례라고 분석한다. 정책 대결이나 합리적인 비판 대신 상대방을 깎아내리고 조롱하는 방식이 정치적 효율성을 얻는 기이한 구조가 고착화되었다는 것이다. 특히 헌법상 국가원수 지위를 가진 대통령에 대한 공개적인 반말은 민주주의의 기본 질서인 상호 존중의 원칙을 무너뜨리는 행위로 평가받는다. 이는 결국 정치 혐오를 조장하고 건전한 공론의 장을 파괴하는 결과로 이어질 가능성이 크다.

 

현재 장 대표 측은 이러한 논란에 대해 국민의 목소리를 대변하는 정당한 정치적 표현이라는 입장을 고수하고 있다. 그러나 여야 지도부 간의 감정 섞인 설전이 격화되면서 정국은 급격히 경직되는 분위기다. 국회 내 주요 현안 논의가 뒷전으로 밀려난 가운데, 정치권의 언어 정화와 품격 회복을 요구하는 시민사회의 목소리는 더욱 거세질 전망이다. 장 대표의 향후 행보와 이에 대응하는 대통령실의 반응에 따라 정국 주도권의 향배가 결정될 것으로 보인다.

 

문화포털

아시아 최초 사후 회고전, 마틴 파가 찍은 남과 북

 서울 도봉구에 위치한 서울시립 사진미술관에서 영국 출신의 세계적인 사진가 마틴 파의 대규모 회고전이 16일 개막했다. 이번 전시는 지난해 12월 세상을 떠난 작가의 작고 이후 아시아에서 처음으로 열리는 대규모 행사로, 1970년대 초기 흑백사진부터 말년의 원색적인 컬러 작업까지 500여 점의 사진과 90권의 사진책을 전관에 걸쳐 선보인다. 마틴 파는 생전 한국의 변화된 모습을 다시 카메라에 담고 싶어 했으나 건강 악화로 끝내 그 뜻을 이루지 못했다. 그가 남긴 질문과 작품들은 이제 서울의 관객들과 마주하며 현대 사회의 소비와 욕망에 대한 깊은 성찰을 제안한다.전시는 마틴 파의 초기 작업을 통해 그가 처음부터 화려한 색채의 조롱꾼이 아니었음을 보여준다. 1970년대 그는 영국의 농촌 공동체와 비 내리는 거리의 풍경을 흑백 필름에 담으며 사라져가는 것들을 붙들려 노력했다. 하지만 1980년대 초반 미국의 컬러 사진가들에게 영감을 얻으며 그의 작품 세계는 극적인 변화를 맞이한다. 컬러 필름과 플래시를 들고 해변으로 나간 그는 휴가의 낭만 뒤에 숨겨진 지친 노동계급의 여가를 적나라하게 포착했다. 이러한 시도는 당시 사진계에 큰 논쟁을 불러일으켰으며, 가난을 구경거리로 만들었다는 비판과 시대의 진실을 꿰뚫었다는 찬사를 동시에 받았다.마틴 파의 카메라는 전쟁이나 혁명 같은 거대 담론 대신 슈퍼마켓, 파티, 음식 등 지극히 일상적인 소재를 향한다. 그는 사람들이 사진가를 의식하지 않는 틈을 타 가장 대단하지 않은 순간을 포착하는 데 천부적인 재능을 보였다. 음식을 씹는 입 모양이나 명소를 등진 채 셀카를 찍는 관광객의 모습은 그의 렌즈를 통해 현대 인류학의 도감이 된다. 특히 이번 전시의 백미는 수백 장의 사진이 떼로 몰려올 때 발생하는 시각적 압도감이다. 반복되는 이미지들은 우리가 무엇을 사고 어디에 갔는지로 자신을 증명하려 하는 소비 사회의 습관을 날카롭게 풍자한다.한국 관객들에게 가장 흥미로운 지점은 1990년대와 2000년대에 걸쳐 촬영된 남북한 연작이다. 1997년 평양에서 국가가 연출한 배경 앞에 선 사람들을 찍었던 그는, 이듬해 서울로 건너와 시장이 만들어낸 과자 봉지와 장난감 숲에 둘러싸인 사람들을 기록했다. 체제는 달랐지만 두 공간 속의 인간들은 모두 이미 만들어진 이미지 앞에 서 있다는 공통점을 지닌다. 장바구니 속에 앉아 물건들에 포위된 아이의 모습은 2004년 한국 사회의 단면을 상징적으로 보여주며, 관람객들에게 묘한 기시감과 웃음을 동시에 선사한다.이번 전시의 제목인 'We Are Martin Parr'는 사진 속의 우스꽝스러운 행동을 하는 주체가 바로 우리 자신임을 시사한다. 마틴 파는 관찰자로서 대상을 비웃는 데 그치지 않고, 스스로도 관광객이자 소비자로서 그 시스템 안에 존재했음을 숨기지 않았다. 그는 사진책을 단순한 보관함이 아닌 시대를 편집하는 또 하나의 작품으로 여겼으며, 방대한 양의 사진책 수집을 통해 이미지의 힘을 탐구했다. 이러한 태도는 그의 사진이 단순한 조롱을 넘어 동시대를 살아가는 인간에 대한 애정과 비판이 섞인 복합적인 시선으로 평가받는 이유가 된다.마틴 파가 다시 서울을 찾았다면 아마도 스마트폰 화면에 매몰된 현대인들의 풍경을 담았을 것이다. 전시장 밖에서는 그가 예견했던 소비와 전시의 문화가 여전히 현재진행형으로 이어지고 있다. 10월 18일까지 무료로 진행되는 이번 회고전은 관람객들에게 다음 웃음거리를 찾는 재미를 주는 동시에, 우리가 발 딛고 있는 이 시대의 풍경이 과연 어떤 모습인지를 되묻게 한다. 거장이 남긴 질문은 전시장 벽면을 넘어 오늘날 서울의 거리 곳곳에서 여전히 유효한 울림을 전하고 있다.